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第十六章 三载时光指间流 一朝春华向海生

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    2003年。
  
      美国。纽约。
  
      我驾驶着宝驹迈巴赫,缓缓行驶在第14街上,左拳顶在脑门,脑袋歪着,右手扶着方向盘。“police”墨镜扣在我的双眼上,看上去神情自若。刚刚从孔子学院上完课,今天的课程是《华夏人的太阳崇拜》,授课老师是华夏首府师范大学的老师。讲的不算太深入,通俗易懂。其中提到了夏、商、周都称自己为太阳的后代,不过有些东西和玛雅族长告诉我的有些出入。冲着迈克尔杰佛逊这个一流的东方历史的家庭教师,和与我的身体同在的汉语,我对老师的讲解进行了大量的补充,惊的老师张大了嘴巴。其实,就是想要这个效果。
  
      对了,忘记交代了,我与身俱来的那两种语言现在搞清楚了,一种叫汉语,另一种叫印度语。英语是迈克尔杰佛逊教的。
  
      “呵呵。”想着刚才上课的情形,我不禁笑出声来。快三年了,我已经完全融入了这个现代文明的都市,我喜欢捉弄一下别人,这是我认为排解忧伤的有效方式,并且觉得无伤大雅。对了,在孔子学院,我给自己取了一个华夏名字:金谛奘。星宇大师还和我说什么“代理佛”。给我装,别以为我不知道你说的是谁。对了加西亚印加也改名字了,现在叫“白谛亭”。
  
      这里是纽约,是世界经济的第二中心,第一中心据说是在华夏国一个叫上沪的城市。这里有近1000万的人口和800种语言,有上百个国家的移民,华夏血统人数居这里总人口的第二名,拐个弯就能遇见一个吓不死人誓不休的洪门小兄弟。有一次,帮一个洪门的小兄弟打擂台赛报仇,他说:“赢了你就是我的祖宗!”我告诉他:“赢不赢我都是你的祖宗。”嗯,我现在开朗了很多。反正要发生的迟早要发生,那样忧伤,何必呢!
  
      “天设奇峰九十九,召得宝刹九十九。地送祥寿九十九,藏得金身九十九。”我又想起了这首诗。现在搞清楚了,这是一首藏头诗,取四句第一个字,便是“天召地藏”。这诗里其实说的就是华夏徽州省的九华山,有九十九座奇异的山峰,又有九十九座佛教宝刹寺院,金乔觉,哦,就是金地藏,现在还不能说是我,九十九岁高龄圆寂后,华夏国又塑九华山地藏菩萨铜像,圣像主体高九十九米。
  
      虽然我还不清楚地藏王菩萨与帝辛之间是什么联系,不过好歹搞清楚了很多问题,剩下的一切就只有等待了。我相信,等我拾起记忆,一切会变得有血有肉,不像现在,只是个故事。
  
      不想了,今天还有件事情要做。我得赶到公司,再研究一下华夏徽州省和南河省两家企业海外上市的股票承销业务。去年,我用2亿美金注册成立了一家基金公司,取名“印加美洲豹基金”,老套路,对冲基金,做金融期货和金融期权,这样钱来的快一些。针对华夏国股票承销也是一项主要业务,不图盈利,只说感情,那牵掣羁绊的感情。此次选择的这两家企业,我的目的性很强,一个是九华山的所在,一个是殷墟所在,这两个项目也很有意思,两个旅游项目的海外上市业务,一个是九华山海外上市,一个是殷墟海外上市。
  
      最近几年,随着华夏人向世界移民的数量激增,佛教信仰也随之遍传世界各个角落,佛教信仰和对于地藏王菩萨作为“代理佛”的说法也成为新的世界风,选择美洲上市,是因为这里是一个强大的世界民族融合之地,又同世界的各个角落有着千丝万缕的联系。
  
      而另外一种与美洲印第安人起源息息相关的“殷人东渡美洲论”也是愈演愈烈,殷墟同样选择美洲上市,无疑是要掀起一股整个美洲印第安人的情感浪潮。这样对于做高股价来说,简直是轻松加愉快。于我而言,这都是关乎我自己的大事,不由得上心了几分。
  
      时间紧迫,当下已经是5月份了。9月19日——华夏历七月二十九日(今年七月没有华夏历三十日),便是我出海东归启航的日子。想着,我不由地正身凝神,加快行车速度,绝尘而去……
  
      时间过的飞快,转眼已经到了7月份,九华山和殷墟两大项目已经成功上市,股票疯长,作为上市承销商的我们,自然赚的盆满锅满,期间我见到了这两个项目的华夏方面的负责人。
  
      九华山方面的负责人叫做星空大师。他是星宇大师的师弟,慈眉善目,见时恍若隔世,把九华山向我介绍的如痴如醉。
  
      殷墟方面的负责人叫做殷归东。清骨仙风,飘逸飒然,见时若天人下凡,把个殷墟向我介绍的如乡如梦。并称他们弟兄三人,他还有个哥哥叫殷东方,一个弟弟叫做殷回东。
  
      之后的日子,便是进入了倒计时的阶段。我要做的事情不多,落基山的部落和迈克尔杰佛逊会替我准备好一切物资,我只是交代了一件事情,一定要买一只罗盘,要香江李居明大师设计的雷电木罗盘,毕竟在海上,那古老的船可没有现代导航设备,带个好一点的罗盘,比指南针要管用的多。剩下的时间,就是在掰着指头,一天天地数日子。