第三百零五章对宗教的管理(第1/1页)
这样的好事对于陕西的贫民们是有极大的吸引力的，而且甘州本来便属于陕西，所以大家也并没有太强烈的背井离乡的感觉。而洪承畴早已经按照甘州的土地情况对移民们进行了分置安排，而且免费发放了农具。至于耕牛之类的，正好是甘州最便宜最易得的，也由张荩臣派人收购来后，按照收购价卖给移民。
所以接到张荩臣的消息后，陕西组织了大量的运输工具，将移民和他们简单的行李及粮食迅速地运到了甘州，按照先前的安排，一户户移民很方便快捷地找到了自己的田地，而且还有军队为他们建造的简单的房屋，暂时的安身之地便已经有了，又有力畜农具，所以一安顿下来他们便投入了抢农时的播种之中。
而洪承畴在西安等地开始发卖甘州城内的房屋和商铺，只要是汉人，都可以买得到，当然，价格可能比较高，但是对于一直以来都是经商要道的甘州来说，再怎么高的价格都会有人买，大家都明白甘州连接西域和内地，还可以辐射到藏区，康区和瓦刺地区，以后的经商潜力是极大的。
所以三个月后，甘州城里大部分的房屋和店铺已经卖了出去，甘州城里各族的商人川流不息，从京城而来的玻璃镜和肥皂，香烟和火柴竟然超过了丝绸的交易额，通过甘州向着西边流去。
而甘州税务局也很快就建立起来，经商交税是每个正规的商人都必须履行的义务，这几年来已经成为大明商人的共识。并不是因为大明商人高风亮节，而是被税务署每年抓到偷税的商户后处罚的力度吓住了。一经发现偷税漏税的，罚没偷税额的十倍，而且三年不准经商。十倍税额倒也不算多，但这三年不准经商可以对着商铺来的，换人没有作用的，这对于已经深刻认识到商铺的广告效应的大明商人来说，简直是无法忍受的一件事。
回回留在甘州城内的清真寺张荩臣倒是没有捣毁，但回回们已经住在城外，再进城来做礼拜显然是不大可能的，于是回回们便开始在城外建设新的清真寺。新来的甘州知府黄汝良发布露布，要求所有的宗教设施的建设必须得到甘州府衙门的批准。
回回们怒了，便派人去见黄汝良，提出为什么建设清真寺竟然需要府衙的批准？黄汝良道：“修建清真寺是太祖定下的方略，但我大明官府需要进行管理，对于佛寺道观都是一样的。朝廷发布了《宗教设施管理办法》，甘州偏远，可能你们还不知道吧。”
回回们看着黄汝良发给他们的报纸，上面登载着《宗教设施管理办法》，发现果然如黄汝良所说，所有的宗教设施建设都需要得到朝廷的准许，而看日期，也是几个月以前的，这才相信不是针对回回的谎话。
既然朝廷已经有了规定，回回们的怒火便熄灭了。便有带头的人说道：“知府大人，我们要修建清真寺，请大人批准吧。”