武考与文考的时间被安排在同一天，以免出现一个人同时参加文科武考，导致录取的名额不足。
在具体时间上，武考时间会比文考延长三天。
前三天考教武艺，第四天考教军略兵法。
若是通过了考试，在下一级科考的选择上却可以自由抉择。
文考过了县试，若是对自己勇武有信心，郡试完全可以参与武考。
同样，若武考过了州试，认为自己学识过人，殿试中也可以参与文考。
文科武考成绩互通，最适合的就是辛弃疾这种“文能作词千古传唱，武能跃马扬鞭抗金”的超级猛人。
在征西将军府习文尚武的风气下，必然会有豪杰才俊演绎一出“文能执笔安天下，武能马上定乾坤”的绝世风流。
今朝是征西将军府成立以来规模最宏大的一次科考，对此张瑞颇为关注，问道：“今岁科考人数几何？”
蔡琰回道：“良人麾下八郡，上百县，文科武考人数接近十万。”
近十万人？
这规模着实令人震惊。
不过略微思索了片刻，张瑞觉得也在情理之中。
如今征西将军府治下人口近三百万。又强制推行教育，识文断字者大幅增加已在意料之中。
张瑞最近闲来无事，在蔡琰的陪伴下读了一本《四民月令》。
《四民月令》是本朝名士崔寔创作的叙述一年例行农事活动的专书。
张瑞则更多是当传记在读，领略大汉的风土人情。
《四民月令》详细记录了豪强庄园地主经营的家历。种植作物广泛；牲畜种类多；手工业包罗万象；纺织业；制造业；学校等，自给自足，闭门位市。宗族、亲戚、宾客提供劳动，也是武装力量。
其中最令张瑞诧异的是，早在张瑞强制普及教育之前，《四民月令》便详细记录了豪强庄园内所设乡村学社的详情。其教育理念非常之先进，深度切合当下社会的农业生产力。
教学时往往会避开农忙季节，“贫子冬日乃得学书”，确保了普通百姓极高的入学率。
除了豪强庄园主兴办的乡学以外，这个时代重隐士的风格，导致私学极为昌盛。
大量名士如司马徽、荀淑、王烈、郑玄等人皆不愿出仕，选择隐居一方，教书育人，德化百姓。其中的荀淑开创了鼎鼎有名的颍川书院，王烈有弟子上千人，郑玄有门徒数千人。
正是有这些人教化一方，才使得汉末三国豪杰层出不穷，人才璀璨辈出，成为诸夏历史上最耀眼的时代之一。
因而有汉一代，百姓如果想进学，门路甚至比后世某些朝代还要方便，至少要比大清文风昌盛。
野蛮黑暗的大清，民间识字率尚且高达百分之十，很难断言大汉的识字率与之相较孰高孰低。
在张瑞强制普及教育之前，进学多靠百姓自愿。这是因为察举制这种选官制度不看出身，只要通过了经学考试就有入仕的机会，这就极大地激发了平民子弟读书的热情。
但张瑞一直将德皇腓特烈·威廉三世的经典名言奉为人生至理：“正是因为贫穷，所以要办教育。我还从未听说过一个国家是因为办教育而办穷了的，办亡国了的。教育不仅不会使国家贫穷，恰恰相反，教育是摆脱贫困的最好手段。”